In tutta la Nuova Guinea, le case cerimoniali degli uomini erano, e in molti luoghi sono ancora, l'obiettivo primario per la pittura e la scultura. Come le cattedrali dell'Europa medievale, sono generalmente le costruzioni più grandi e sacre del paese, che sorgono sopra le abitazioni ordinarie che li circondano. Tipicamente, l'ingresso nella casa cerimoniale è limitato agli uomini iniziati, anche se in alcuni casi, le donne e i bambini possono entrare in determinate circostanze per eventi specifici. Le case cerimoniali servono come sede di quasi tutti i riti religiosi maschili importanti – come i riti di iniziazione per i giovani ragazzi - e in altre occasioni funzionano come case di riunione o luoghi di incontro informali. La loro struttura e il modo in cui sono decorate possono assumere diverse forme e stili locali. I Kwoma sono un piccolo gruppo di persone che vivono nelle colline a nord del fiume Sepik nella Nuova Guinea nord-est. Tra il popolo Kwoma delle case cerimoniali Washkuk Hills non hanno muri; invece, sono costituiti da un tetto enormemente a pezzatura, che si estende quasi a terra ed è supportato da una serie di enormi posti e travi. Queste strutture non hanno pareti e i lati sono aperti tranne quando i rituali sono tenuti all'interno. Un finito, scolpito con immagini di esseri mitici, progetti da ogni gable. Alcune case cerimoniali della Kwoma non sono adorate. Tuttavia, la costruzione di esempi riccamente decorati è una fonte di orgoglio per il villaggio e i suoi clan. I soffitti delle case cerimoniali più ornate sono decorati con centinaia di dipinti di colore brillantemente e post e travi elaboratamente scolpiti. I dipinti sono realizzati su fogli di corteccia o piccioli di sago, le basi corteccia-come delle foglie della palma della sago, che sono tagliati e appiattiti per creare una superficie piana approssimativamente rettangolare che rubinetti leggermente secondo la forma naturale del picciolo. Dopo un processo di polimerizzazione, l'artista copre il lato liscio del foglio con un lavaggio di argilla nera. I contorni principali del disegno sono disposti in acqua chiara, ritratta in vernice, e poi riempito di colore. Anche se un uomo pone fuori il disegno, un assistente può eseguire il lavoro di riempimento e pittura i punti di confine. Ogni dipinto rappresenta un animale specifico, pianta, oggetto, essere soprannaturale, o altro fenomeno associato a uno dei clan del villaggio, come pipistrelli di frutta o stelle di tiro, per esempio. Il modo in cui questi simboli del clan sono raffigurati varia notevolmente. Alcune delle immagini più figurative, come un coccodrillo relativamente naturalistico, in genere non raffigurano creature ordinarie ma piuttosto rappresentano esseri soprannaturali che sono animali di altra natura o hanno assunto forma animale. Molti dei dipinti impiegano disegni astratti e geometrici derivati da caratteristiche dei vari animali, piante e altri soggetti che ritraggono. I dipinti possono anche includere immagini di oggetti naturali come la luna nelle sue varie fasi o figure leggendarie delle tradizioni orali del clan. Mentre c'è un repertorio abbastanza ben definito di specifici tipi di disegno geometrico, il significato di ogni disegno può variare secondo l'intenzione e l'affiliazione clan dell'artista. Quando completato, i dipinti sono legati alle travi sul lato inferiore del soffitto con lunghezze di bastone diviso. I pannelli sono disposti lungo l'asse della casa, con alcune file poste lateralmente al suo punto centrale. Il centro forma non solo il centro della struttura - l'area più ritualmente importante - ma indica anche approssimativamente i settori assegnati a ogni clan. In generale, tuttavia, non vi è alcuna disposizione prescritta. Invece le opere formano una stupefacente patchwork visivo dei simboli del clan, evocando la forza, l'unità e l'identità dei clan del villaggio, i cui membri si riuniscono sul pavimento terrestre sotto di loro per eseguire riti religiosi o cerimonie di iniziazione, tenere riunioni, o socializzare casualmente. Questo pannello è uno dei 270 dipinti originali commissionati da artisti Kwoma nel villaggio di Mariwai nel 1970 e 1973 da Douglas Newton, il primo curatore dell'arte oceanica nel Dipartimento delle Arti dell'Africa, Oceania e le Americhe. Una volta completati, sono stati spediti a New York e installati nelle gallerie. Nel 2007, quando le gallerie dell'Oceania al Metropolitan Museum sono state rinnovate, i pannelli sono stati attaccati a una nuova struttura. Anche se meno ripidamente pitched rispetto alle case Kwoma trovate oggi nei villaggi, l'installazione evoca la forma essenziale di un soffitto di casa cerimoniale. Insieme questi pannelli sospesi formano un'imponente e spettacolare installazione nel Metropolitan Museum che, a 80,4 piedi (24,5 metri) end-to-end, è la più grande installazione artistica contemporanea nel museo.